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私たちは「偽善の時代」に生きている。でも、偽善って、そんなに悪いことでもないと思うの。「失われた私」を探して（53）

病気の夫や要介護の母へ尽くす行動が「偽善ではないか？」と悩む57歳のよしこさん。でも「偽善」ってそんなに悪いものなんでしょうか？偽善に助けられてきたという中村うさぎさんが答えます。

2026/07/05 02:33

中村うさぎ

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「失われた私」を探して

中村うさぎ

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「声をあげる」は無駄なのか？私たちの意見を制度に反映するために

日本のアルコール問題対策では、飲酒下の暴力や貧困にさらされた家族や当事者への対応は、後回しにされてきた。いまも世間では、「家庭内のいざこざ」「節制できない人が悪い」と、問題の原因を個人に求める風潮が根強い。当事者とそうでない人たちの溝を埋める手立てはあるのだろうか。

2026/04/16 02:00

遠山怜

アルコールインタビュー

「ほどほどに飲めばいい」はどこから来たのか——飲酒が“自己責任”とされた訳

日本では、飲酒は「個人の節度」に大きく委ねられてきた。その象徴が、「お酒はほどほどに」という言葉なのかもしれない。「ほどほどに」という言葉は、注意喚起する声かけであると同時に、逸脱した個人に責任を帰する言葉にもなり得た。広く使われながら、その中身が曖昧な「ほどほど」という言葉は、いったいどこから来て、何を個人に背負わせてきたのか。

2026/04/15 02:00

遠山怜

アルコールインタビュー

なぜ酒は“危険でも合法”であり続けたのか——被害と規制の“ねじれ”をたどる

アルコールによる被害は、本人の健康問題としても、第三者への暴力としても、繰り返し可視化されてきた。にもかかわらず、日本ではそれらの問題は「酒の上のこと」として許容され、「節度を持って飲めばいい」と個人の責任に回収されてきた。明確な被害があるにも関わらず、アルコールそのものを規制する議論は広がりにくい。なぜ酒は、ここまで例外的に扱われてきたのか。

2026/04/14 02:00

遠山怜

アルコールインタビュー